『民间佛教在神圣与世俗之间』（下篇）
行仪的大师比想象中年轻，娴熟的引导动作，可以看出经验不浅。信众们随跪随拜、随行随止，一天下来的体力消耗，绝对能让年轻人都感到吃力。
美如居士告诉笔者，念佛是“难以想象”的。脱下那件海青，她只是一个平凡、质朴、直率的阿姨。佛使她神采奕奕，她相信功德，相信报应，回忆年少时的艰辛与读书志未酬，无数次提到佛法加持阴翳后人。笔者思考，这正是美如这样为数众多的凡信的精神寄托所在吧。积福攒德，泽被后人，因而愿意为之付出默默无闻、“难以想象”的修炼。信仰之根在现世。
佛教在中国具有极强的层次感。既有种人人趋之的神圣感，又仿佛入世得厉害。如同以饮品香皂花露水搭成的“佛光普照”，如同诵经中耳熟能详的“天路”、“女儿情”……佛教于中国，如斯法门，得以广播，世人皆知，世人所知却并不一致。这里看到的，更多是共享与融通。“施孤”本身就是一种根植于民间的杂糅。
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中元节 盂兰盆节 http://zh.wikipedia.org/wiki/中元节
盂兰胜会/盂兰盆会 http://zh.wikipedia.org/wiki/盂蘭盆會
施 孤 http://baike.baidu.com/view/9327582.htm?fr=aladdin
http://zh.wikipedia.org/wiki/施孤
布施 http://zh.wikipedia.org/wiki/布施
面燃大士 http://zh.wikipedia.org/wiki/面燃大士